邯郸武安明朝太师祠堂的传说

大明太子太师、户部尚书郭资于宣德八年冬逝世。据传说，在郭资逝后，当年宣德皇帝亲临武安西马庄太师祠堂祭祀后，又颁三旨。凡路过太师祠堂大小文武官员“文官下轿，武官下马”到太师祠堂祭拜。当时西马庄村南既有武安城通阳邑通山西长治古道，今称为“邯长路”。有官员嫌麻烦，为避免到祠堂祭拜，便从村北沟岸小路绕道而行，天长日久，行成一条“官路，”至今名叫“官路沟。”第二道圣旨便是派钦差大臣代表朝廷年年祭祀。这第三道圣旨，便是地方官员年年祭祀。三道圣旨，使有明一代，郭资逝后二百余年，太师祠堂香火旺盛，文官武将，祭拜不断，西马庄太师祠堂前，尤在节日，一时冠盖如云，骏马嘶鸣。当年排场盛况，老辈人颇为自豪，赞不绝口。

在郭资家乡武安西马庄建太师祠堂后八十余年，在明朝正德皇帝之一五十七年，在武安城又建了一座太师祠堂，同样是为祭祀郭资，此祠堂传说是明都御使李充嗣所建。李充嗣为明朝都察院都御史，时兼河南布政使。武安在明朝时属河南。李充嗣奉武德皇帝旨意，在武安城中建太师祠堂，既是现武安生产资料公司处。于一五一七年建成武安城里的太师祠堂。

为什么是李充嗣？是皇帝旨意无疑，亦应是李充嗣对郭资这位都察院老前辈老领导充满敬仰。因为郭资曾经任明朝都察院左佥都御史，曾当过“佥院，”是都察院“领导班子成员。”虽此时已距郭资逝世八十四年，但敬意往往无时间界限。如岳飞、如和郭资同朝的郑和、如是郭资官场同僚又属晚辈的于谦，时间愈久，人们敬意愈深。是皇帝主动下旨，还是李充嗣请旨？据分析，请旨修建应成份大些。但不论下旨或请旨，都说明郭资在明朝被帝王被文武群臣尊宠有加，应为不争事实。仅从太师祠堂之建便可“管中窥豹。”可惜的是，武安城内的太师祠堂现己无存。

武安城内太师祠堂，虽现无存，但建于正德年间，为都御史李充嗣所建，应无异议。西马庄太师祠堂，却有另一种传说，说是在清朝而建。若事情为真，愈加说明郭资作为封建王朝大臣，不仅生前受到五朝器重，身后，亦不仅受到所服务之明朝历代帝王尊宠，即便“改朝换代，”似应仍受到的尊敬。这足以说明作为历史人物郭资，已穿越时代，成为让人尊敬的不属于一朝一代的历史人物。郭资，在当时言，似应为卓越人物。

武安城内太师祠堂现虽无存。而西马庄太师祠堂，位于村中心，太师街北高台上，坐北朝南，接受太师后裔子孙躬拜。太师祠堂，己年代古老，有许多传说，有的较神奇。在太师祠堂里，在太师座像东侧，还供有狐仙牌位，西马庄村民尊称为“老狐爷”或“狐仙爷。”关于“狐仙爷，”亦有较多传奇之说。狐仙相伴着太师，已共同走过了近六百年，可算“老友。”陪伴太师郭资的，还有永乐皇帝赏赐的“半朝銮驾，”静静无言，向人们展示与陈述着当年的辉煌。年6月6日写成（原创）于小雅室

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