浅探武安方言在平调落子中的使用
其实，方言、地方戏已经不只是一个语言问题和娱乐问题，乡音连着乡情，寄予着人们的情感，凝结着文化的认同，无论你身处世界何地，一句方言，一出家乡戏，最能勾起游子的思乡情怀。
二、武安平调落子具有浓厚的武安方言色彩 武安平调落子是武安平调和武安落子的总称，是河北省武安市独有的两个传统地方戏曲剧种，经常在一起演出，习惯上合称武安平调落子。武安平调落子流传于河北省南部的邯郸、邢台，河南省北部的安阳、新乡及山西省东南部的长治等地区。无论平调还是落子都是以唱见长，平调唱腔流畅，善演大戏，落子节奏鲜明、极具口语化，显示出特有的艺术魅力。武安话与普通话的任何声调都不相似。同时讲究“字正腔圆”，讲究“味”，这也是武安平调落子的特色之一，例如武安落子《何文秀私访》中那段著名的《抱灵牌》唱腔，通过用武安土话加以表现，使得唱腔更加悲怨、凄凉，叙事更加贴近武安人的口味，更加能突出武安的地方文化特色。另外也有增加一些武安方言词来作为衬字，如“唉咳咳谱冷冷冷上了栓”，从而使得唱词更生动，唱腔更动听，增加了乡土味。武安平调落子具有浓厚的武安方言色彩，记录保留了大量的武安方言土语，这些语言资源折射出武安人民的思想感情、性格气质、生活情趣。罗常培先生在《中国人和中国文化》中说：“语言文字是一个民族的文化结晶，这个民族过去的文化靠着它来流传，未来的文化也仗着它来推进。”因此武安平调落子中的方言保留着当地居民的原始记忆，在语言学、民俗文化方面都具有特殊的价值。三、武安方言在平调落子中使用赏析方言是语言的活化石，武安方言词汇、语法、语音独具特色，作为一种语言的历史资料有助于语言学研究。平调属于梆子腔系，行当齐全，善演历史戏。平调擅演大戏，唱腔吐字普通话发音，念白上为京韵道白和地方韵道白的融合，及大家所说的“普通话，武安韵”。笔者认为这是武安平调落子念白应该坚持而不可动摇的发展方向。
五十年代戏曲改革时期，通过扫盲活动与专业只是的技艺在教育提高中又提高了演员的素质。很多专业剧团有组织对演员、伴奏、编辑、导演、甚至后勤开展扫盲活动，使剧团基本达到高中水平。普通话课程的设置与开展对平调落子的传播发展影响巨大，在实践过程中为不丢弃武安方言的地方特色，而坚持在唱腔、韵白上使用“普通话、武安韵”的做法，一方面保留了方言个性，另方面也将平调落子传播了更多地区。它的唱腔属板腔体，结构较完整，旋律优美，长于抒情，节奏鲜明，通俗易懂；时而激昂豪放时而委婉动听细腻、表达人物内心情感丰富。武安落子唱腔有口语化说唱的特点，武安方言与曲调结合非常紧密，保留有大批的入声字。悲腔和哭迷子的哭唱，声调高亢，起落也大，颇类武安当地办丧事时妇女的哭腔。流水板则如从容不迫的日常叙语，亲切自然。
平调落子保存有大量的武安方言词汇，这些带着地域特色的词汇是民俗与方言结合的产物，具有典型性与凝固性。下面是平调落子戏剧里武安方言的使用，供大家品鉴欣赏：
1.“回到了小里间儿，撩下来棉门帘儿，坐在了炕沿边儿，解开了缠丝带儿，漏出来三寸小金莲儿，小金莲不大点儿，蹬住了煤火台儿，手扒住膊裸盖儿，”（落子唱词：《抱灵牌》）
2.”回来就回来，栓住马一匹，我还木走里，三姐说啥里？"“呸，碎，迷了王的龙凤眼，不啦不啦还要撵”（平调《盘坡》唱词）
3.“小鸡饭蛋圪嗒嗒……这不是完了，不完你还能起啥茬儿哩？”（平调：《铡赵王》包夫人念白）
4.“把麦子晒到院子里，晒了个焦灼灼，手拿大棒槌，麦子锤完了，撮在簸萁里，搓搓再检检，揉揉又吹吹，麦子簸里净净里……不怕啥，怕啥里，买个红薯致谢你。（落子《借髢髢》唱词）
5.“一瘸一拐一圪蹦”“一阵风，吹里树枝乱扑棱”（平调《寇准背靴》柴郡主唱词）
6.“不吃不喝不尿尿，也不能忘了听平调”（新编平调落子《大喇叭》念白）
尤其第六，《大喇叭》讲述的是永年吹歌人的事迹，却念白仍然用的是地地道道的武安话，笔者在这里给邯郸平调落子剧团多年来坚持用武安方言念白大大的点个赞！
再进一步讲武安落子《借髢髢》：
该唱段没有曲折的情节，以王嫂、小四姐的对话为主体，围绕着“要借”与“不借”做文章。语言结构采用了武安落子喜用的重叠复沓手法，将一些唱句作多次使用，每段之中仅稍作变化，不仅毫无累赘之感，反使人物性格在一层层递增之中得到强化，如：“我是不借哩。”“我是要借哩。”“我是不借不借不借哩。”“我是要借要借要借哩，我就是要借花髢髢。”缀于多段之尾，使王嫂的戏谑之情和小四姐的爱美之心步步加深。语言通俗、风趣、俏皮，洋溢着浓郁的生活气息与乡土气息。
武安落子《吕蒙正赶斋》中《闹窑》一折中男女对唱的戏词堪称叫绝，比如剧中女主人公刘瑞莲问吕蒙正家里的楼房田地有多少？
男唱：田地没（木）有半亩，楼房瓦舍没半间
女：进寒窑不见你的描金柜？
男：墙上挂的个要饭蓝
女：寒窑内不见你的锅和灶？
男：半个沙锅支仨砖。
女：寒窑不见你的鸳鸯枕？
男：夜晚枕的个半头砖
女：寒窑不见你的红凌被？
男：铺的地来盖的天。
………
“白云长，黑云翻，霎时间就把天阴掩，打柴人儿口哈手，黑狗过街变白犬，挑泥踏（插）雪往前走…”著名平调落子表演艺术家、非物质文化遗产传承人杜银芳老师说起来这段唱词，兴奋不已，赞不绝口，夸这些唱词写的好，写的绝，写的生动，写的通俗，极具武安特色。可见武安方言在平调落子说唱中的地位举足轻重，不可代替，应该而且已经成为平调落子说唱的重要组成部分。
平调落子和武安方言都是非物质文化遗产，体现了厚重的地方文化。它们深深地印在武安人的基因中，成为武安人的精神家园、奋斗动力。探究平调落子中的武安方言，挖掘其表现的地域文化内涵，可以使我们更深入的探究蕴藏在语言中的文化传统、风俗习惯。目前随着现代化、全球化运动的不断深入，人口的流动、交通的便利、大众传媒的冲击等诸多因素的影响促使武安方言逐渐弱化，以方言为载体的戏曲等文化形式呈现萎缩趋势。因此武安平调落子和武安方言的使用仍然是个任重道远的课题。编辑：刘卫江
编审：何树旗设计制作
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