邯郸武安郭资的女儿是西宫贵妃吗

在邯郸武安，只要一提起七星桥，便会说到郭资，只要一提起郭，资便会讲起郭太师的故事，只要一提起郭太师，便会自然说到郭太师是皇帝的老丈人，女儿是朝廷的“娘娘，”还是西宫“娘娘，，郭太师是因女儿当上“娘娘”才当上太师。还有言说是郭资是皇帝的老师，因此皇帝看上了郭资女儿，就聘纳宫中为“娘娘。”只要一提郭资出生地武安西马庄村，人们一般会较自然的想到或说到这个村出“娘娘，”还出了个太师，还会说这个村因太师影响而文化人多，这在上世纪六七十年代前较为流行。那民间的说法对吗？郭太师的女儿是“娘娘”吗？郭资是凭女儿当上太师的吗？郭资当过皇帝的老师吗？女儿是凭父亲而入宫为西宫贵妃的吗？

郭资，是邯郸武安西马庄人，明初重臣，五朝元老，一生经历了洪武、建文、永乐、洪熙、宣德五朝。从一寒门子弟，奋发努力，考秀才，考举人，又考入南京太学。参加乡试、会试、殿试，又参加中国历史上第一批庶吉士选考，从而进入翰林院，为户科庶吉士，金榜连连题名在洪武十八即一三八五年，这一年，可以说是郭资运交华盖之年。经过十年寒窗，又经一路艰苦跋涉，终登仕途之路，展开人生新华章。郭资政坛生涯，从户部主亊，一直做到布政使、尚书，仕途虽历艰危，但化险为夷，一路顺畅。一直到明朝第四任皇帝明仁宗时，被加封为太子太师，虽多属荣誉职务，却是官居一品。在永乐二十二年统治时期，鲜有授予荣誉职务，皇帝之下，直接是六部尚书分理朝政。但“一个将军一个令，”仁宗即位，加授勋臣荣誉，以资赏赐鼓励。郭资在授太子太师前，先授太子宾客，所以郭资当太师应和女儿是否入宫为“娘娘”无有关系。好像在一般想象中，太师就似乎相当于“国丈，”似乎是因女儿为“娘娘”而获得。

传说郭资女儿入宫为贵妃，和郭资是皇帝的老师有关吗？郭资当过皇帝的老师吗？郭资在明仁宗登基不久，在一四二四年秋，被明仁宗拜为太子太师。时太子为后来历史上有名的宣德皇帝。太子太师虽多为荣誉职务，但亦非无有职责，太子太师主要职责为辅弼教授护爱太子，实实际际是太子的老师，是未来皇帝的老师。太子太师是一品官员，大于尚书之二品。因为是曾为皇太子朱瞻基老师，所以当郭资因病因年龄在明仁宗致仕即退休，其学生朱瞻基登基称帝后，下诏书于邯郸武安西马庄村颐养天年之郭资，邀年近古稀的郭资再次出山，以太子太师身份复掌户部，最后逝于北京之任上。如郭资的女儿是“娘娘，”应当和郭资是皇帝的老师身份有关系，近水楼台先得月嘛。

郭资当上皇帝的老师，从此看出和女儿是否为“娘娘”无有关系。这是日月的积累，品行的积累，进士的底子，本身的学问，亦是对劳苦功高、忠心耿耿四十余年如一日的郭资之嘉赏与高度认可。那末郭资的女儿是否当过“娘娘”呢？郭资是否如民间所传的是当朝“国丈”呢？当朝“国丈”未必是真，但当朝太师是真。郭资一生只娶妻陈氏，即使后成为北平布政使、北京行部尚书、户部尚书、太子太师，也只在感情生活上忠实于妻子陈氏，一无纳妾，二无再娶，三无任何混乱私生活。自身持正严谨，远离女色，专注于工作。这在明朝官场和他的勤政廉政一样，有口皆碑。

郭资和妻子陈氏一生共生育五男二女。五子分别是郭仪、郭佑、郭俨、郭伦、郭俊，两女末留下名字，两婿却有姓名，并无宣德皇帝朱瞻基之名，而分别是李荣、高让，这在明史有记载。两婿因郭资之关系，而得以史留其名。郭资出生地邯郸武安西马庄文化人多，应是事实，是郭资引领学习风气之先而至今形成有崇尚学习之风。郭资两个女儿出生高贵，淑德俊美，贤恵端庄，倒是在家乡传说颂扬。似是可惜未有如传说那样，进入宫中贵为“娘娘，”这多少似乎好像有点遗憾。但夫妻真正幸福意义应并不在于此，在于夫妻恩爱、钟情一生。

年8月28日写成（原创）于小雅室

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