边瑞芬道家风水之文昌修造法

道家風水之文昌修造法

——論優良學習環境之塑造

本文作者：邊瑞芬、林木榮

边瑞芬吉祥+.

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中文摘要

風水是中國特有的一種古老術數，以陰陽、五行生剋制化、氣論、河圖洛書、九宮八卦、天人合一等思想為理論基礎，追求人與自然有機關聯與交互感應，以達天時、地利與人和的真善美和諧境界，是一門集天文學、地理學、環境學、建築學、美學、心理學、倫理學、民俗等於一體之學問。概括地說，風水學就是人對環境的優選學，選擇標準因人、因時、因地與應用目的制宜而變化。風水也稱堪輿，所謂堪天輿地，認為一切是可以應天文而起人文的；文昌本為星宮名稱，被援入古代神話系統，成為掌管人間功名與祿位的神祇，因此，自古以來一般文人學士，長期受科舉考試制度之影響，重視也信仰文昌神祇，多數人寒窗苦讀，冀求的便是彰顯功名，圖有朝一日登科甲榮榜；因此，演繹出風水中不少文昌修造的方法。古代文人對山水自然環境的觀照，提出「仁者樂山、智者樂水」的理想與藝術哲學，大抵是因人在生活實現中與理想期望中所產生的結合，人類始終如一地對天地、自然進行不懈地探索與觀察，努力思索，尋求解答；當人類認知可以反映天地宇宙事物存在的本質及其發展規律者，即是文明昌盛之所求；人類社會如此不斷地探索未知、破除執迷的過程中，漸漸理解宇宙事實與真理，這成為人類進步，文化昌明的發展動力。本文討論文昌信仰的源流、內涵與特徵、對現代社會發展的影響及其價值，並以道家風水中修文昌法之匯整與檢討，提出塑造現代優良學習環境的啟示，期使人人都可選擇在優良的環境中學習，涵養出仁智的美德。

關鍵詞：風水、文昌神祇、文昌修造法

LiteracyDevelopmentofTaoFeng-Shui－BuildinganExcellentLearningEnvironment

Abstract

FengShui(風水),alsoknownasKanYu(堪輿),isanancientChinesesystemofaestheticswhichusesthelawsofbothHeaven(astronomyandtiming)andEarth(geographyandposition)toimproveone’slifebyreceivingpositiveQi(氣).ThebasicphilosophiesofTaoFengShuiincludeYinandYangpolarity)(陰陽),thefiveelements(五行),theeighttrigrams(Bagua)withnightpositions(九宮八卦),and

harmonywithspiritsoftheenvironment.InancientChinesesociety,peoplebelievedthatprayingtotheGodsofliteracywouldhelpthemtoperformwellontheimperialexaminationandultimatelygainfameandfortune.Duringthisperiodpeoplestudiedmanyyearsinordertopasstheimperialexamination,becausetheybelievedthatthiswastheonlywaytoachievepersonalsuccess.Incontrasttothiswayof

thinking,thecurrentacademic

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