四库全书为什么未收录读书敏求记
清代常熟藏书家钱曾的《读书敏求记》是一部重要的解题目录，笔者曾撰《〈四库全书总目〉与〈读书敏求记〉》一文（《图书馆杂志》年第3期），从图书收录与提要撰写两个方面分析了《总目》与《读书敏求记》的关系，指出《总目》的编纂充分利用、吸收了钱曾《读书敏求记》的成果。但当时有一个疑问未能解决，即为什么《读书敏求记》这样一部非常重要、且四库馆臣极为倚重的书目未能抄录进《四库全书》，而仅仅只是著录于《四库全书总目》的“存目”中呢？
近日在考察《四库全书》编纂与图书禁毁的关系时，忽然悟到，《四库全书》不收录《读书敏求记》，或因为《读书敏求记》中有关钱谦益的记载太多的缘故。
钱谦益为明末清初著名藏书家，家有绛云楼以藏书。后绛云楼毁于大火，所遗书籍，钱谦益乃尽数赠给族曾孙钱曾。因此《读书敏求记》中，所记绛云楼、钱谦益（书中尊称“牧翁”）之事甚多。今通过“中国基本古籍库”搜索《读书敏求记》（清雍正四年松雪斋刻本，本文所引该书文字均见此本）中“牧翁”一词，竟有47条记录。搜索“绛云（楼）”一词，也有12条记录。还可以搜到“钱受之”（钱谦益字受之）等记录。
如卷二《唐会要》提要记道：“明初人钞。绛云藏本勘过。”卷二《洛阳伽蓝记》提要记道：“予尝论牧翁绛云楼，读书者之藏书也。”又云：“绛云一烬之后，凡淸常（引者注：清常即赵琦美，亦为常熟著名藏书家）手挍秘钞书都未为六丁取去，牧翁悉作蔡邕之赠。”卷四《松陵集》提要记道：“此从宋刻影录，前二卷犹是绛云烬余北宋椠本。”
再如卷一《方言》提要云：“旧藏宋刻本《方言》，牧翁为予题跋，纸墨绝佳。”卷三《邵子皇极经世观物篇解》提要云：“忆己丑春杪，侍牧翁于燕誉堂，适见捡阅此册。余从旁窃视，动目骇心，叹为奇絶。绛云一烬后，牧翁所存书悉举以相赠，此本亦随之来。”卷四《白氏文集》提要云：“戊子、己丑，予日从牧翁游，奇书共欣赏，骇心悦目，不数蓬山。”
此外，《读书敏求记》还常用“公”来指称钱谦益，如卷三《大元玉历森罗记》十二卷提要云：“此是牧翁早年手录，凡疑误字标题于上。暮年则笔力老苍，字法俱橅东坡，与此截然两手。公悉以前后诗文稿付余，故余认之最真。”
《读书敏求记》中不仅有大量有关钱谦益藏书、抄手、校书、读书等事的记载，还记有一些轶事，如卷二《重编义勇武安王集》提要记道：“辛丑孟冬初旬，吾邑西乡迎关神赛会。先期，王示梦里人云：‘红豆庄有警，廿八至初二须往护持，过此方许出会。’是日牧翁赴李石台使君之约，入城止宿山庄。其夜盗至，而公无虞，王之灵实芘焉。公斋心著是书者，盖所以答神佑也。”
这类记载，在《读书敏求记》中极为常见。
然乾隆帝极为厌恶、鄙薄钱谦益。乾隆四十一年十一月十七日谕旨道：“前因汇辑《四库全书》，谕各省督抚遍为采访。嗣据陆续送到各种遗书，令总裁等悉心校勘，分别应刊、应钞及存目三项，以广流传。第其中有明季诸人书集词意抵触本朝者，自当在销毁之列。节经各督抚呈进，并饬馆臣详细检阅。朕复于进到时亲加披览，觉有不可不为区别甄核者。”乾隆帝特别以钱谦益为例：“如钱谦益，在明已居大位，又复身事本朝。而金堡、屈大均则又遁迹缁流，均以不能死节，靦颜苟活。乃托名胜国，妄肆狂狺，其人实不足齿，其书岂可复存？自应逐细查明，概行毁弃，以励臣节而正人心。”（《四库全书总目》卷首一《圣谕》）乾隆帝明令要求禁止在《四库全书》中录用钱谦益著作。
《读书敏求记》不是钱谦益的著作，自然不在被禁之列。但问题在于，如上所述，书中记载钱谦益事迹甚多，《四库全书》自然无法直接照抄。但如简单删去与之有关的记载，则全书将支离破碎，乃至不可卒读。如将“牧翁”等词代之以其他人物或词语，则改不胜改，而且无法掩饰。而对于《四库全书》、尤其是《四库全书总目》的编纂来说，《读书敏求记》确实又是非常重要的目录著作，我们从《总目》对该书的大量引用中可以看得非常清楚。例如仍是通过“中国基本古籍库”搜索，可以查到《总目》直接征引《读书敏求记》的有80处之多。而且《读书敏求记》的有些内容是其他图书无法替代的。这是四库馆臣面临的难题。
好在乾隆帝在上述谕旨中还说了这么一句：“若汇选各家诗文内有钱谦益、屈大均所作，自当削去，其余原可留存，不必因一二匪人，致累及众。”这就是说，只要删除钱谦益等人的东西，收录钱谦益诗文、记载钱谦益事迹的著作，仍可保留。这是就诗文选本说的，但其他著作可以照此原则办理。
在这种情况下，四库馆臣最好的选择就是将《读书敏求记》排除在《四库全书》之外，但同时在《总目》中根据需要引用《读书敏求记》之文。
《总目》引用《读书敏求记》，如果不涉及钱谦益之人，则可根据需要照录。这一点无须解释。如所引之文涉及到钱谦益其人，则四库馆臣会着意避开。
如旧本题汉严遵撰《道德指归论》六卷，《总目》云：“钱曾《读书敏求记》云：‘曾得钱叔宝钞本，自七卷至十三卷，前有总序，后有“人之饥也”至“信言不实”四章。’”
我们如核对《读书敏求记》原文，发现原文是这样写的：“牧翁从钱功甫得其乃翁叔宝钞本，自七卷讫十三卷。前有总序，后有‘人之饥也’至‘信言不实’四章。”钱功甫即钱允治，字功甫。明吴县人，文学家、画家。钱叔宝即钱允治父亲钱谷，字叔宝。父子两人均好藏书。钱谦益《列朝诗集》记钱谷读书、藏书事迹云：“少孤贫，游文待诏门下，日取架上书读之。晚葺故庐，读书其中。闻有异书，虽病必强起，匍匐借观，手自抄写。几于充栋，穷日夜校勘，至老不衰。”（丁集卷八小传）钱曾《读书敏求记》记钱功甫读书、藏书事迹云：“功甫名允治，老屋三间，藏书充栋。其嗜好之勤，虽白日检书，必秉烛缘梯上下。所藏多人间罕见之本。”（卷四“刘勰文心雕龙”提要）
（节选自《国学茶座》第5辑-页小孩白癜风北京白癜风医院哪家好
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