磁山遗址上古文化表现出来的伏羲时代
磁山遗址发掘出来的上古文化，完整的体现出伏羲时代的特征。
唐代历史学家司马贞《补史记.三皇本纪》比较完整地勾画了伏羲业绩
太暤庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政，于是始制嫁娶，以俪皮为礼，结网罟以教佃渔，故曰宓牺氏，养牺牲以庖厨，故曰庖牺。有龙瑞，以龙记官，号曰龙师。作三十五弦之瑟。
磁山遗址上古人类生活图始作八卦对伏羲始作八卦，历代学者都是众口一词，认为是无可置疑的。对立统一的阴阳八卦思想，构成了中华民族认识主观世界和客观世界的独特模式，对中国传统的自然科学和社会科学的创立和发展，提供了理论依据，因此伏羲被誉为“人文始祖”。
伏羲在质朴简易无常规模式局限的文化环境中思考、探索，在凡人俗事背后找到一个思维的制高点，对人与自然的关系进行深层次的考察，从而感悟到天地万物运行变化的规律，从具体的事物中抽象出“阴”和“阳”这两个最基本的元素，用八卦这种特殊“语言”表达出来。
这些在磁山文化遗址中的先民居住的窖穴位置与出入台阶的讲究已经体现出来。
磁山遗址上古人类生活场景发明渔猎工具《周易.系辞下》说：“（伏羲）作结绳而为网罟，以佃以渔。”又《尸子》中说：“伏羲之世，天下多兽，教人以猎。”伏羲氏发挥聪明才智，教部众用绳索编结成网，网禽兽，网鱼虾。使渔猎业空前发展，捕获量大增，于是将消费不完的渔猎品加以驯养，开始了畜牧业和原始农业，社会进入农牧并举的时代。
磁山文化遗址出土的渔猎工具，五大类二十三种动物骨骸，和粟、黍灰化样品正是证实了这些。
磁山遗址上古人类生活图
制嫁娶之礼三国谯周《古史考》说：“伏羲制嫁娶，以俪皮为礼。”俪皮就是两张鹿皮，送俪皮表示希望成双成对。伏羲改革婚制，提倡一夫一妻制的对偶婚，就这样婚姻制度从此发生了变化。血缘杂婚变为族外对偶婚，从而提高了人口的生育质量，提高了人口的体能，推动了社会进步。而俪皮为礼作为一种古老习俗也就流传下来了。
磁山文化遗址发现有关礼仪、祭祀活动的遗迹，武安有多处古老的女娲神祇，和伏羲与女娲配婚的民间传说。
磁山遗址方位图造书契《周易.系辞下》说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”这里所说的“后世圣人”指的就是伏羲。原始时代，结绳记事是各民族的共同现象。其实伏羲造八卦就有书契的功能。
磁山文化遗址中发现有刻在陶器上的几十种符号，虽难以说明就是文字的前身，但说明哪个时代表示简单思想的符号已经存在。
磁山遗址上古人类生活图创历法《周髀算经》上说：“伏羲作历度。”就是历法。历法是生产实践的产物，伏羲时代，原始农业已经起步，伏羲部族已掌握了一定的历法知识。
磁山文化遗址中出土的圭盘、陶蓍器、陶丸球，说明的就是这些。
其次伏羲的立占筮之法、创立占卜学，这些在磁山文化遗址中也均有遗迹可考。
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