李世民的血性之谜一代明君可能真的是胡人

　　两千年的封建中国，大小皇帝不计其数，但真正配得上“千古一帝”称号的，争议最小的就属他了。

　　提到李世民，我总是不禁想到先秦的一位英主，他就是“胡服骑射”的赵武灵王，李世民和他有相近的精神品质。可以说，李世民是升级版的赵武灵王。无论文韬还是武略，抑或马上骑射功夫，李世民应该都不落赵武灵王下风。而李世民的功绩，是包括赵武灵王在内的所有华夏君主望尘莫及的。

　　李世民对汉民族的最大贡献，是令汉民族找到了“世界一哥”的自信。从此，汉民族以“唐”为荣，就像现在海外中国城取名“唐人街”一样，“唐人”成为汉民族永远骄傲的历史标记。

　　而作为盛唐的开创者，李世民展现的是汉族君主罕见的“世界领袖”气质。他的视野是没有围栏的，他管中国的事，也管外国的事，他并不认为，中国领导人是关起门来“自称一统”的，而是应该做名副其实的“天下共主”。

　　中国的皇帝万万千，何以出现李世民这个别具一格的“天下共主”?

　　有人认为，这是李世民的“血统”造就的。关于李世民的“血统”身世，正史没有给出明确记载。而有考古学家根据《步辇图》留下来唐太宗李世民的最早画像推测，李世民含有鲜卑血统。这种说法并非仅凭察言观色的想象力，也有一定的地理依据。李渊家族祖籍西凉，也就是今天的甘肃一带，那里通常是胡汉杂居。所以李姓虽属华夏大姓，但李渊家族却被推断为带有鲜卑血统的胡化汉人。后世曾为“李氏是汉是胡”争论不休，但我以为，李唐是否带有胡人血统，这不是问题的关键，具有胡人血统的中国皇帝多矣，中国南北朝之北朝十六国国君中，有十五国国君均为胡人，但他们没有造福中国，却祸乱了中国，“五胡乱华”中就包括鲜卑人。为何独李世民创造了不一般的辉煌?

　　所以，我这里探究的重点，不是李世民的家族血统，而是他的精神血脉。对于华夏民族而言，这是更重要的事。

　　李世民的精神血脉来自何处?

　　史学家陈寅恪在《李唐氏族之推测后记》中说：“李唐先世本为汉族，或为赵郡李氏徙居柏仁之‘破落户’，或为邻邑广阿庶姓李氏之‘假冒牌’，既非华盛之宗门，故渐染胡俗，名不雅驯……其初之血统亦未与外族混杂。总而言之，李唐氏族若仅就其男系论，固一纯粹之汉人也。”

　　这就是说，李世民家族的男人是地地道道的汉族，但确实染上了塞外胡风，因为他们的母系是胡成一片的鲜卑族。南北朝末期，鲜卑是融入中原最深的胡人，李渊母亲独孤氏、妻窦氏，李世民的母亲窦氏、妻长孙氏，都属五胡中的鲜卑族拓跋部。

　　从这个渊源讲，鲜卑作风势必影响到李世民的精神构造。南北朝之北魏王朝，就是鲜卑拓跋式所创建，国运上百年。统治者虽以儒风治国，但尚武精神却一直为文化的主流，君主尚武，民间也是如此。男女从幼年起便接受驯马骑射文化。如魏太武帝拓跋焘，自幼习武，性格刚毅，十六岁时率领一支轻骑兵，面对柔然大军五十层包围圈，毫不畏惧。他镇定自若，冒着矢石飞身冲杀，最后冲破敌阵，以少胜多。

　　诸如鲜卑太武帝的这种英勇之风，后来在李世民的作战中也频频出现。

　　李世民在西凉长大，从小就继承了鲜卑人的尚武习俗和血性，正如他后来所说“少尚武威，不精学习”。从小就喜练武扬威，习武的兴趣超过了读书。

　　李世民是怎么成名的?那就是“年少救主”。

　　十六岁的李世民解了隋炀帝的雁门之围，一“仗”成名。这一仗虽然没有交锋，但却显出李世民的过人胆量，他用疑兵退了突厥，冒了很大风险，这绝对是一种英雄的品质。

　　李世民的胆略从小就显现出来，成年后更有登峰造极的发挥。例如，李唐统一中原的关键一仗——虎牢关之战，也是李世民的杰作。在这场战役中，李世民全面展示了他超人胆略与武功。

　　在洛阳攻坚战中，唐军围攻王世充，窦建德率10万大军来援。大多数唐军将领认为王世充固守不出，城坚难破;窦建德又杀气腾腾，士气旺盛;唐军腹背受敌，难以两线作战，主张暂退以避敌锋。但李世民却力排众议，做出大胆举动：亲率精兵人火速行军，赶在窦建德之前进据虎牢关，对战河北十万大军。

　　三千兵马对十万大军，已足够大胆。但李世民嫌这个胆量还不够。到达虎牢关后，李世民胆大如虎，亲率精骑深入十万敌军驻守的大营。在敌军营前，李世民故意暴露自己，引诱窦建德出动骑兵追击。其实这是他的大胆一计。在来窦军大营前，早已派遣大将秦叔宝、程知节率兵沿路设伏，自己这是涉险当诱饵。他一马当先冲击窦建德军营，转而拨马就走，待窦骑兵追杀，进入预先设伏地点之后，李世民再和伏兵合到一处，折回突袭，瞬间歼敌余人。此战虽然小胜，却大挫窦军锐气。因为唐军主帅以大无畏气概展现了“战神”的必胜信心。

　　此后，他预伏精锐骑兵，取得虎牢之战胜利，主力回师洛阳城下。王世充看到唐军囚车里的窦建德，感到大势已去，于是抵抗意志崩溃，献城投降。虎牢关之战，唐军消灭窦建德主力，又迫降了王世充守军，夺取了中原要地，取得“一举两克”重大胜利。这是李唐进占中原的决定性胜利，也是一统中国的关键之战。

　　可以说，李世民是靠非凡胆识赢得此战。虎牢之战中，他将“狭路相逢勇者胜”的果敢体现得酣畅淋漓。一般情况下两军交战，“诱敌深入”的事主帅是不去做的，通常是部将完成，而李世民却敢于冒险，显示了非凡勇气：他打闪电战突袭战，用的都是骑兵，并身先士卒，这样的主帅令敌人胆寒。

　　面对这样的铁血对手，哪路反王能够匹敌呢?

　　做了皇帝后的李世民，把他的精神血脉进一步发展为国家气质。他所开创的盛唐，“雄风”尽吹。

　　所谓“大唐雄风”，到底“雄”在哪里?

　　雄壮的体魄只是“雄”在表面，更深的“雄”，“雄”在打造主导世界之“领袖国”国体。

　　李世民将“塞外精神”与“中原文化”完美结合，制造了一个出色产品，那就是大唐“二元体制”。用日本学者谷川道雄的话来讲，这种体制是“胡汉二元体制”，而中国学者陈寅恪则称为“胡汉分治”。

　　“二元体制”在政治上的表现，就是突破“内敛”传统，实行开放政治。天下君臣共治，平民子弟“仕进”之路四通八达。唐廷录用官员不问出身、不分贵贱、不分华夷。开放式政治，使大唐进入了“海纳百川、众望所归”政治大国行列。

　　“二元体制”在文化上的表现，就是促使“儒教溶了”。隋唐前的统一时代，大都以儒家文化为内核，而且是独尊儒家，当你的思想与儒家不符时，就是离经叛道就会遭到打压。这样就扼杀了其他文化的发展，同时也挤压了思想空间，思想只有碰撞才能产生火花，何况是文化?如果只有一种思想，那么即使这种思想最适合时代发展，但随着时间的流逝，同样也会逐渐落后。所以，唐朝不搞儒家一言堂，“尊而不独”是他们的官方态度。唐朝科举把儒家学说作为考试内容，但不奉儒家教条，考试同时也包含诸子百家内容。在主流意识形态方面，甚至出现了三元化：“佛道儒”三家并举。

　　当然，领袖国光靠软实力是不够的，不可或缺的是锋利的牙齿。

　　“二元体制”在军事上的表现，是“兵家合了”。

　　唐朝军队，拥有世界无与伦比的一个强项——“胡汉合流的军事力量”。“胡汉合流”将唐军打造成一支以汉人为主力兼有各民族士兵的混合战队，这里就包括打破传统作战模式的“铁骑”，前有“玄甲兵”，后有“神策军”，在对外作战中，几乎战无不胜。盛唐时代安西都护府的唐军从来没有超过三万人，但却控制着西域近千万平方公里的土地，震慑着大大小小数十个国家，并还有余力数次主动进攻阿拉伯帝国，其强悍可见一斑。

　　李世民的气质及汉民族的“唐风”赢得了世界尊重。唐主被西亚诸国尊奉为“天下共主”之“天可汗”，确属名至实归。

霸占弟媳虎毒食子：揭秘帝王李世民惊人一面

　　一直以来唐太宗李世民已经成为明君的代名词，他任人唯贤，虚怀纳谏，开创“贞观之治”，从而赢得了后人的赞誉。宋朝文学家苏辙曾评价道：“唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。”但好的君王未必就是一位仁人君子，他也存在着许多人生污点。

　　1.杀兄屠侄，逼父退位

　　众所周知，李世民是通过发动玄武门之变登上帝位的。年6月，李世民在玄武门设伏，将至此的太子李建成、齐王李元吉诛杀。与此同时，李世民还派部将率军将太子李建成的儿子安陆王李承道、河东王李承德、武安王李承训、汝南王李承明、钜鹿王李承义，以及李元吉的儿子梁郡王李承业、渔阳王李承鸾、普安王李承奖、江夏王李承裕、义阳王李承度，不论长幼，一律处死。

　　此时的唐高祖李渊只能坐视自己的几个孙子被全部处死，因为他自己的命运还掌握在李世民的手里。两个月后，李渊选择禅位，最终得以安享晚年。

　　2.霸占弟媳

　　玄武门之变，太子府、齐王府的所有男性被全部杀死，对于女眷，李世民则网开一面。不过他将李元吉的王妃杨氏，也就是自己的弟媳，纳入后宫。杨氏出身百年名门大族弘农杨氏，且容貌不凡，因此深得李世民的宠爱。

　　长孙皇后病死后，李世民曾欲立杨氏为皇后，但由于魏征谏言，唐太宗才作罢。杨氏为李世民生有一子李明，后来在唐高宗时期，出嗣巢王，巢王就是后来给李元吉的封号。而杨氏也被称为巢剌王妃。

　　3.虎毒食子

　　李世民一共有14子，其中3个被杀，3个自杀，3个早夭，1个被软禁，两个被废为“庶人”流放。常言说父母是孩子的第一任老师，李世民是通过政变的方式，夺取皇位的，他这个老师给儿子们做出了“榜样”。年，李世民第五子齐王李祐发动叛乱，后被平定。唐太宗下令将其废为庶人，赐死于长安太极宫内省。

　　此后太子李承乾的谋反案在此让李世民头疼不已，不得已将其废为庶人。唐太宗几经权衡，“泰立，承乾、晋王皆不存;晋王立，泰共承乾可无恙也”，最终挑选立年幼但性格温和的李治为太子，就要能够同时保住承乾、李泰、李治这三个儿子。

　　4.吞丹暴死

　　年4月，李世民在含风殿驾崩，时年五十二岁。关于李世民的死因，史书上没有明确的记载，但后世还是发现了一些蛛丝马迹。《资治通鉴》记载，年，李世民御驾东征的时候，曾患过痈疮。一般服用丹药，身上都会生痈疮，而道家术士辩称这是丹药排毒见效的标志，实则是中毒症状。

　　李世民在含风殿驾崩，时年五十二岁。

　　李唐开国之时，以老子为始祖，尊奉道教。作为一代君王李世民也幻想长生不老，至少可以益寿延年，因此他在晚年，多次组织人员炼制丹药。年，唐军抓获了一个天竺方士，名叫那迩娑婆寐，此人自称已活了岁，有长生不老之术。“太宗深加礼敬，馆之于金飚门内。造延年之药”。

　　此外李世民令兵部尚书崔敦礼监督炼制“仙丹”，下令“发使天下，采诸奇药异石，不可称数。”李世民长期服用这些“仙丹”，严重损害了他的健康状况。结果在52岁那年就走完了自己波澜壮波的一生。

　　人都是两面的，每个人都想把自己最美好的一面展现给世人，本文无意诋毁李世民，他的丰功伟绩已被世人所熟知，但历史是客观的、公允的，既要扬善，也不隐恶。

　　唐太宗李世民一家的怪异性取向

　　现代病理分析学告诉我们说：举凡一个人心理不正常，百分百会在性取向上反应出来。正是因为一个人的性取向出了问题，才导致他的脑子不正常，同样的，正因为他的脑子不正常，才导致了他的性取向怪异。总而言之，心理的变态与性取向的偏差，构成了人类精神生命最恐怖的障碍。就拿李世民来说，在他未当皇帝之前，已经封为秦王，任什么样好人家的女子，不是由着他予取予求?可是他老兄偏不，放着正常人家的女孩子不爱，非要热烈的追求亲弟弟的妻子。这是因为正常的情欲于他而言，构不成任何形式的刺激，一句话，他看到正常人家的女孩子，硬是没感觉，一定要奔人类的禁忌来，越是不应该追求的女子，就越是让他血脉喷张。

　　李世民的这个毛病，是一种典型的家族遗传性疾病。证据就是他的大儿子李承乾，性取向出现了偏差——说到这个李承乾，此人始终是中国式教育失败的典型，为了教导这个儿子，李世民广延名师，凡是他能够找得到的饱学鸿儒，李世民都给找来了，而且这些老师各有各的教育方法。再就是李家教育资源充足，天底下再也找不到比皇帝老倌家教育资源更充足的了。可这么多饱学鸿儒教导了半天，李承乾却冲破封建家庭的桎梏，勇敢的和自己同种性别的书僮相爱了。

　　同性恋并不稀奇，我们不应该歧视同性恋者……但是接下来，我们知道，李世民的女儿高阳公主，放着自己的老公不爱，却勇敢的和唐僧唐三藏的徒弟相爱了……这好象也没什么不妥，圣僧和公主的炽热恋情，更容易打动天下凡夫俗子的心。

　　但是，儿子同性恋，女儿爱和尚，这两桩事放在一起，明摆着，李世民一家的性取向千真万确的，有问题。

　　等到唐高宗李治出场的时候，这个结论，堪称板上钉钉，不容置疑了。

　　李世民之所以选择儿子李治做接班人，是因为李治的性取向没有发现什么异常，他既没有爱上自己的书僮，也没有勇敢的去爱尼姑。所以李世民就琢磨着：大概……或许……可能……也许，这个孩子的神智应该是正常的吧?就让他来接班做皇帝，如何?

　　然而李世民万万没有想到的是，唐高宗李治，他在错误的性取向上，走得远比大哥李承乾，姐姐高阳公主更远。

　　李治爱上了武则天!

　　爱武则天也没什么不对，武则天也是一个女人，也需要男生的爱。可问题是，当李治和武则天炽热相恋的时候，武则天的身份，是李治的妈妈——这女孩子13岁入宫，和老头李世民做了夫妻，李世民将其幸御过后，封其为才人，史称武才人。

　　尽管武才人年少貌美，但我们已经分析过的了，李世民在她面前却感觉不到什么刺激。实际上正如义成公主所说，李世民口味超重，品味超差，真正能够刺激他的欲望的，只有两个人，一个是弟弟李元吉的妻子杨氏，另一个是前朝隋炀帝杨广的妻子萧皇后。虽然杨氏已经被他抱入宫中，但他心中仍然对萧皇后念念不忘，宁不惜劳师远征，大动干戈，也要想办法把萧皇后弄到手。

　　然而，武才人虽然对李世民不构成充足的刺激，但是她却对李世民的儿子李治，构成了过于充足的刺激。

　　于是李治就找机会入宫，见到了武才人。

　　于是事情就发生了。

　　事情发生是正常的，不发生反倒奇怪了。通常史家以年龄来解释这件跨越了历史与人伦的奇异情恋。毕竟李世民年纪太老太老，而武才人和高宗李治只不过十几岁的少年男女，少男少女，碰到一起，岂有一个不出事的道理?

　　但是史家显然忽略了这样一个问题：高宗李治，在遇到武才人时，其身份是晋王。虽然他尚没有形成自己的政治势力，但是以他的身份地位，身边是不会缺少女的。更何况，他才不过13岁的时候，老爹李世民怕这孩子孤独寂寞，就把李治的小表妹王氏嫁给了他——史书上说，王氏美丽娴良，母仪天下，所以她在丈夫李治登基而后，就出任了帝国皇后一职。

　　总之一句话，高宗李治，他身边决不缺女人。话再说回来，就算是李治偷着入宫搞父亲的女人，宫里那么的嫔妃宫娥，何以李治只和武才人发生了事实，却没有和别的宫女也来一段深宫情孽呢?

　　这个原因，细究起来有点别扭。实际情况是，武才人是宫中唯一洞悉李氏家族遗传性精神疾病的人——换句话说，武才人虽然年龄不大，却是宫中唯一发现李世民家族性取向存在着偏差的人。至于她又是如何知道这等龌龊细节的，最大的可能，是李世民在床上的时候告诉她的——李世民为什么要跟她说这些?

　　古人云，闺房之乐，有甚于画眉者。意思是说，私房密室，是人们最易于袒裎内心龌龊和私隐的地方。心里的那点坏念头，不在这个地方说，难道还要拿到朝堂上，交给群臣讨论不成?

　　事实上，李世民应该对不止对一个宫人说过他心里的龌龊念头，尤其是在他幸御这些宫人的时候，必然要说点下流的脏话以增加私房情趣。但别的宫人听听也就算了，或者是压根不知道李世民这老头在嘀咕些什么。

　　只要武才人。她听到了，并且记在了心里。

　　她是一个思考型的智慧女性，仅此就构成了她的全部机会。

　　说起来武才人来，她出身于商人之家，父亲和李渊的关系比较铁，唐高祖李渊死后，武才人的父亲悲痛不已，竟然哭瞎了自己的眼睛——这事摆明了是瞎扯，两家交情再好，也不至于为对方哭瞎自己的眼睛。武才人的父亲和李渊都是大老爷们儿，断不至于搞到这样暧味。真正的情形，应该是武才人的父亲患病，瞎眼后死掉了，此后武才人就跟着母亲投奔了表哥家，偏偏这表哥一家拿这小丫头不当回事，想尽法子虐待她，这就导致了表哥一家人未来的悲剧。

　　再后来，李世民到处打听什么地方有美女，听说了武媚娘的名字，就立即把这小姑娘弄到了宫里祸害。

　　这一年，武媚娘不过13岁，而李世民却是个行将五十的怪老头了。

　　已经说过了，怪老头李世民在蹂躏小女孩武媚娘的时候，必然会说些龌龊的情话，以刺激自己的欲望。怪老头的欲望是否刺激起来，这事不得而知，但他透露出来的信息，却让小姑娘武媚娘浮想连翩。

　　原来姓李的这家人，脑子都不正常。武媚娘在心里想，这事会是真的吗?是不是应该求证一下?

　　可是怎么求证呢?

　　正不知道如何求证法，晋王李治找借口进宫来了。别的宫人对李治毕恭毕敬，武媚娘却是好奇的不行，心想：如果李世民那怪老头说的是真的话，那么，这个小帅哥肯定也是不对劲，你说他闲着没事，不在自己王府里和自己的老婆亲热，却找借口钻进禁宫里来干什么?分明是……

　　于是武媚娘故意冲李治一招手：帅仔，嘻嘻，过来过来，姐姐带你玩个好玩的游戏……霎时间就见李治两眼一亮。

　　这小王八蛋，他钻进禁宫里，目的就是为了这个，可他只有贼心无有贼胆，如果不是武媚娘窥破他的心事，他就只好在心里闷骚了。

　　事情发生之后，李世民吩咐儿子李治接班，就撤手西归了。实际上，李世民是吃长生不老丹药吃得太多，吞食了大剂量的铅汞，搞到小肠坚硬如金铁，用铁锺一敲，叮咚有声。这样子的肚皮，太硬了，非死不可的。

　　李世民死了，大舅哥长孙无忌说话算数，于是他吩咐道：大家把曾经和李世民老头上过床的女生，登记一下，这些女生都送到尼姑庵里去吧。现在儿子李治要进宫了，不搞个回避制度，弄不好儿子再幸御了老爹幸御过的女人，那咱们国家的乐子可就大了……

　　于是武媚娘被按倒在地，强行剃光了头发，送到了感业寺，给她一个蒲团坐下，再拿个木鱼槌递到她手上，下岗女工武媚娘的再就业安置工程，就算是完成了。

　　拿木鱼槌在手，武媚娘心里既憋火又闷气，这他娘的叫什么事啊，自己才刚刚26岁，正值青春年少，花季正盛，竟然被强塞尼姑庵里来敲木鱼，这未免也太不人道了吧?

　　要不，咱们作首诗如何?

　　武媚娘想。

　　于是她手拿木鱼槌，赋诗一首：

　　看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

　　不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。

　　有分教，这首诗，乃中国艺术宝库中的一朵奇葩。那么这首诗到底奇葩在何处呢?

　　此后不久，有天才大诗人李白横空出世，李白其人，一生赋诗一万来首，传万世而不朽者，超过一千多首——历史上除了李白之外，绝不存在第二个人，能有一千多首诗传承后世的。

　　然而，正是这位才华横溢的大诗人李白，当他看到武则天的这首诗时，犹如当头一棍，居然踉跄后退数十步，面皮青紫，气若游丝，好长时间才见两行泪水滚下李白的脸颊，只听他凄声哭道：这首诗，写得太妙了，我这辈子是赶不上人家了……

　　这是一首让诗仙李白为之气短的诗。

　　那么这首诗，到底妙在何处呢?

　　这个事，只有当事人李治才明白。

　　别人看这首诗，看到的无非不过是一个成熟女人的感叹，思念情人啊，早也想，晚也想，想到了心底栖惶，就这样于日落之时默默的垂泪，斑斑红泪，染得裙色驳离……别人看到的，只是这么一幕哀惋动人摧人泪下的场景，仅此而已。

　　然而这首诗，于新继位的高宗李治而言，却是有所指的——仔细看看朱成碧这四个字，这是女孩子与情人私房中最隐密的欢情，所描述的情人性体征丝丝入扣，而且这首诗中还隐含了两人欢娱之时的惶恐——太他娘的危险了，随时都有可能被老头李世民冲进来，将他们逮个正着——就在与老爹一墙之隔的地方，和老爹的女人胡来，那种刺激肯定是空前的，超越了世俗想象的，总之就是变态到了极点，所以刺激的强烈效果，也达到了顶点。

　　把最隐密，最龌龊的私情，用最美丽，最委惋而又最直观的表达方式说出来，当事人看到的是浸透了地狱之火的不伦娱情，而别人看到的，却是一幅美丽的图画，这个就叫艺术。

　　所以当唐高宗李治看到这首诗的时候，只觉得身体猛可的一热，昔日偷情的快感迅速的攫住了他的全部思维。刺激，太他妈的刺激了……于是唐高宗李治丝毫也不犹豫，一脚踹开龙椅，直冲感业寺飞奔而来。

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