安秋生丨武安方言词汇杂谈中

神钲书院

传承地方文化

助建书香城市

“黄阴”“五更”

北方农村的风俗，大年过的是早起，所有的人都要在“早五更（音jing)”起来，吃水饺，放鞭炮，拜大年。这个“五更”，便是一个即将随风消逝的词语——即便农村人还在使用，也是有其名而无其实了。

“五更”，是古时（姑且称古时吧，其实距今也没有多长时间）夜间计时的的单位，一夜分为五更，每更约为两个小时。现在人们口头的“半夜三更”、“夜阑更深”，都是这种计时方法在语言中的遗迹。依稀记得在我小时候我们村里还有人打更，更夫是个罗圈腿（干不了重活，村里照顾他打更），报更的工具是一面铜锣。更夫沿着村庄一面巡游，一面敲打铜锣，人们便知道是几更了。大约是随着钟表的普及，打更才失去了存在的意义。记得父母一代说起我们的降生时间，都是“大约是三更天吧？”“四更刚刚打过吧？”这样含含糊糊的说法，不像如今的父母们说起儿女的生辰，几点几分都是一清二楚。这并不是过去的父母做得糊涂，而是缺少计时工具的缘故。

在时间的表述上，我们家乡有许多别具特色的叫法：清早叫“清岛”，上午叫“前晌”，下午叫“后晌”，还把黄昏叫做“黄阴”。别的不说，单单“黄阴”这个叫法，我觉得就比“黄昏”更有内涵：下午属阴，傍晚也正是阴气上升之时。祖祖辈辈的农民们终日忙碌，“起五更搭黄阴”，实在是比太阳还要辛苦的。

“说嘬”“说道”“道达”

只要有人群，便会存在矛盾分歧。要使大家和谐相处，加强沟通是非常必要的。——如今人们不是把建设“和谐社会”挂在嘴边吗？

我想起方言中关于“沟通”的几个词语：

说嘬，似乎也可写作“说作”。品味其词义，大约有三种用法：一是说话。例如“这个人待见说嘬”。二是议论。例如“把这事做好，甭叫人家说嘬！”是别让人家非议的意思。第三种用法便是说合。例如人与人之间有了纷争，当事人自己又无法化解，便会说“找个人说嘬说嘬！”意思是请人居中加以调解。

说道，大约也有两种用法。一是名词，例如说“大年初五之前，出门的闺女不能看娘家的灯，这里有啥说道吧？”“说道”相当于“说法”。二是动词，“有啥过节，趁着过年，坐一块说道说道，就过去了！”

道达，也是说话的意思，但加以重叠，“道达道达”，似乎便有了从头说来，从容倾诉之意。“人家一肚子苦水，也叫人家道达道达！”

又想起一个方言词语：“抻布”，是解释的意思。“你先别扯急，听我给抻布抻布！”

中国民间向来讲究“和为贵”，对于邻里之间、家人之间的矛盾和摩擦，一般是尽力加以调解——谁有啥争执，“说嘬说嘬”；谁有啥怨气，“道达道达”；谁有啥不解，“抻布抻布”；谁有啥欲求，“说道说道”——便能化干戈为玉帛，真是挺好的！

安秋生，神钲书院院长，中国作家协会会员，河北省散文学会副会长，河北省作协散文艺委会副主任，邯郸市作家协会副主席，邯郸市散文学会主席。

自年开始，他致力于武安商帮的研究，走遍了武安商帮走过的全国十几个省市，采访千余人，填补了武安商帮文化研究的空白，并出版专著《药鬼子纪事》《武安商帮史话》。

本

转载请注明：http://www.wuanshizx.com/wany/12522.html