宜昌周边旅游景点与户外路线大集会

玉泉寺线路城区乘坐至当阳的班车，到玉泉路口下车换乘公汽或者出租车（车费3元左右）到景区。票价无玉泉寺在当阳城西15公里的玉泉山东麓，始建于东汉末年，距今有l多年的历史，是我国佛教最早寺院之一。汉建业年间，普净禅师结茅于此，取名“普净庵”，隋代智凯大师曾在此讲法，正式定名“玉泉寺”，它与“浙江天台的国清寺、江苏南京的栖霞寺、山东长清的灵岩寺一起并称天下丛林“四绝”。唐中宗时期，国师神秀曾在此传授禅法，圆寂后葬于此地。

北宋时，玉泉寺规模达到9楼、18殿、3僧舍，被誉为“荆楚丛林之冠”。现存有天王殿、大雄宝殿、比卢殿、东堂、西堂、藏经楼等建筑，大雄宝殿为重檐歇山式风格，高21米，72根立柱犹具元代建筑特点。殿前有重1.5吨的隋代铁镬、元代铁釜、铁钟，殿前有石刻观音像，相传为唐代画家吴道子之作。寺前土丘上，有北宋嘉佑六年（公元年）所建的佛牙舍利塔，塔基为特制青砖砌志，塔身为生铁铸造，寺内古柏、银杏枝叶繁茂，玉泉山下有泉喷水如珠，名“珍珠泉”。

兰草谷线路Ａ线：经宜昌公路大桥、长阳白氏坪、高家堰、太史桥靠右前行５００米右转至兰草谷；Ｂ线：经夷陵长江大桥、点军、桥边、车溪、高家堰、太史桥靠右前行５００米右转至兰草谷；Ｃ线：长阳县城、白氏坪（或津洋口）中、高家堰、太史桥靠右前行５００米右转至兰草谷。门票门票35元，全程冲浪（元/人次），一级冲浪（元/人次），二级冲浪（元/人次），划竹排（15元/人次），野浴（15元/人次）　兰草谷位于湖北长阳五瓜观，景区峰、瀑、崖、洞等自然景观十分丰富，具有奇、壮、幽、俊等特色。其人文景观有当年香火盛极一时的道观遗址、穆桂英舂药处、三国点兵台、抗战遗址、中国地图村（石城村），并有扑朔迷离的远古神话和现代文明建筑（亚洲第一高索道桥、登天梯、兰草谷大坝）。兰草谷因野生兰草而得名，为野生动、植物王国。野生珍奇植物有建兰、春兰、夏兰、香樟、桂樟、九樟等数百个品种，野生珍奇动物有猴、獐、娃娃鱼等，是一处名符其实的天然氧吧。兰草谷里的各项娱乐休闲活动是它最吸引人的地方，包括兰草谷冲浪、兰草湖划排、兰草溪垂钓、兰草潭野浴等，充满风情，轻松好玩。

仙人溪景区电话-、线路16中对面=均瑶广场对面=铁路坝=夷陵广场,坐10路车到终点下车在步行或者乘当地出租车门票：50元（含索道票）学生：35元（凭学生证）持宜昌旅游年卡者：35元　仙人溪生态旅游区由仙女索道、仙鹤洞和仙人溪三部分组成。仙女索道全长米，高低落差.8米，上挂68把双人坐椅，是宜昌市惟一一条旅游观光索道。 　　坐在索道上，可饱览仙人溪秀色，令人心旷神怡。仙鹤洞全长米，洞穴面积平方米，冬暖夏凉，常年恒温18C，它以洞体深幽、景观密集造型奇特、精巧玲珑而闻名。洞府内曲径通幽，石笋、石柱、石幔、石毛、石钟乳等千姿百态，异景纷呈。 　　仙人溪全长6.8公里，仙人溪是西陵峡的一条幽谷。相传曾有人看到仙女在溪涧中淋浴梳妆，故称仙人溪，又名仙女溪。仙人溪涧分布着余种树木，多种动物，森林覆盖率达98%左右，空气中的芬多精特别丰富，具有杀菌作用，对治疗疾病有良好的效用，是进行“森林浴”的好去处。 　　仙人溪景区内步移景换，形成了三大瀑布（银河瀑布、三叠瀑布、仙女瀑布），四大深潭（玉女潭、摄身潭、双潭映月、纤夫潭）、巴人岩屋、猿猴自然保护区等多处景点，仙人溪以峰险、石怪、洞异、瀑秀、潭碧、雾多、林茂七绝名震遐迩。清代诗人易顺鼎曾描绘曰：仰听清猿啼，俯视游鳞漾。浮岚异彩色，怪石多形象。碧树绵冬春，朱华历弦望。垂藤尽倒生，飞瀑不相让。

清江愚人岛生态休闲旅游度假区网站地址 　　黄陵庙是三峡中规模最大的古建筑。郁郁葱葱的黄牛峡两岸山势高耸，岩形粗犷多变。这里是有代表性的震旦纪地质断层。至今在黄牛峡中仍可找到鱼类化石、三叶虫化石及其它海洋生物化石，它记录了三峡数亿年来的沧海桑田的变化。黄牛峡江面上水急礁多，船行至此，必须小心翼翼。若是逆水，则更是进展缓慢。往往舟行数日，还可望见黄牛岩。于是世代流传下《黄牛谣》“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”李白过此，也曾赋诗“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝复三暮，不觉鬓成丝。” 　　三国时，诸葛亮入蜀，路过黄牛峡，见庙宇残破，便出资重修一新，还为此书《黄牛庙记》。宋代，大文学家欧阳修任夷陵县令时，只认大禹开山之功，不信黄牛拱岩之说，于是就将“黄牛庙”改为“黄陵庙”。现存建筑重修于明万历四十六年（公元年），近年又几经修缮，并续建了一些辅助设施。 　　黄陵庙的主体建筑是古人为纪念夏禹而建的禹王殿，面阔进深均为5间，高约15米，重檐九脊，青瓦丹墙，色调和谐，古朴庄重，檐下悬“玄功万古”匾额一方，传为明藩惠王朱常润所题，边框浮雕游龙，飞金走彩，颇为富丽。大殿内，立有36根两人合抱的巨柱，蔚为壮观。立柱上雕着九条蟠龙，形态各异，栩栩如生。其中有一根“水女柱”立在殿之左侧其离地约四米的柱面，留有历经多年的陈旧水迹。柱上挂着一木牌，上书“庚午年（公元年）洪水至此”。这是珍贵的水文资料，记录了有史以来长江最大的一次洪水。庙内还存有许多记载洪水水位的碑刻。禹王殿的右侧是武侯祠，祠内后院长有一株铁树，据说是诸葛亮当年亲手所种。武侯祠、山门，均为晚清建筑，殿内存有圭形石碑，刊《黄牛庙记》，相传乃诸葛亮所撰。庙后有泉，极清洌，清乾隆四十九年（年）秋石为池，至今聚泉仍丰

马铃岩线路宜昌乘车至晓溪塔车站，转乘至晓峰中巴。票价6元左右。下车地点咨询司机。票价15元宜昌马铃岩旅游风景区，一年四季，景色如画，天然矿泉，水流不断，万花丛中，百鸟争鸣。银色飞瀑，从天而降，直落状如马铃的巨岩之巅，此乃天下一绝，蔚为壮观！“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。也许是诗仙李白曾到此一游，才涌出如此千古不朽佳句。 　　风景区内有马王夫妻岩、雷火马铃、天河渠、追风驹、蟾潭等14处自然景观。 　　相传古时有马王居福鉴山，他本是驮唐僧西天取经的小白马之后，仗祖先之功，狂傲不羁，常用传下的雷火马铃为害于民，天庭王母动怒，将其打入天牢。其子为救父王，和母坐追风驹赶至半月岩，被王母娘娘挡住，并用玉簪收去雷火马铃，置于半月岩下。之后马王之子盗铃，王母盛怒，将他压于马铃之下，令其化为一只金蟾。此时马王也从天牢逃脱，赶至半月岩，却见岩体金光四射，与金蟾相互辉映，马王合家团圆，兴奋的泪水挥洒如雨(即飞溅的瀑水)，形成蝉潭。

高岚线路乘坐宜昌到兴山长途客车两河口下门票没去过不晓得高岚风景区的名字还不大为人们所熟悉，但是，从山水景观的角度上，它完全有资格列入全国水平的风景区之内。高岚位于湖北省兴山县境内。往南约30公里是长江三峡的西陵峡，往北不远便是传说有野人出没的神农架。目前，由于交通条件限制，前往游览的人还不很多。高岚风景区的范围，大体上是一条约15里长的山沟，两边是姿态万千、奇拔秀丽的山峰。山沟里奔流着一条清澈的小溪。而在小溪旁，则是一条平坦的公路。旅游者可以沿着这条公路边走边欣赏两旁山景，也可以坐在车上缓缓前行，观赏四周的景致，这同坐船游漓江有异曲同工之妙。漓江被人们称为山水画廊；高岚，也是一个山水画廊。只不过高岚的水小，不能行舟；但是，高岚的山峰却更富变化，秀丽动人。 　　这里的山峰满目青翠，峰顶上往往也长出一些硕大的树木。在悬崖峭壁之间，有不少细小的瀑布和流泉。一场大雨，就变成千百条飞瀑，直冲山涧，这种景色在别处是难得见到的。高岚风景区最精彩的景色是奇峰林立。这些山峰，有许多酷似动物的形状，因此有些山峰以动物命名，如骆驼峰、孔雀岭、鸳鸯石、猿猴岭等等。其他的山峰也很奇特，其中有一座称为棋盘峰，是一座略呈圆形的几十米高的、四周是悬崖峭壁的山峰，而在峰顶，有一方石酷似棋盘，甚至有方格，有棋子。但是，作为高岚山峰代表的却是一座称为睡佛的峰峦。远远望去，犹如一位大肚弥陀佛正在仰天酣睡。“佛”的前额、鼻子和嘴的轮廓都非常清晰。比起昆明西山的“睡美人”山来，这座睡佛山形更逼真，逗人喜爱。有一部分介绍高岚风光的电视片，摄影师感到这座山峰实在是一个难得的景观，应该用较多的胶片来表现，于是他用旋转拍摄的方法，使这位“睡佛”从酣睡中慢慢地站立起来。这里的山峰满目青翠，峰顶上往往也长出一些硕大地树木。在悬崖峭壁之间，有不少细小地瀑布和流泉。一场大雨，就变成千百条飞瀑，直冲山涧，这种景色在别处是难得见到的。游览高岚风景区可以同时游览秭归的屈原故里和王昭君故里以及秭归县城外的长江边上的屈原纪念馆。王昭君是西汉元帝时宫女，元帝把她出嫁匈奴，历史上称之为“昭君和亲”。王昭君在汉匈两族的和好、增进民族团结上，是作出了贡献的，因此受到历史的好评。她的故里就在秭归往兴山去的路途上。据说，香溪这条河名称的由来也与王昭君有关。传说王昭君出塞前回故乡省亲，她在这条溪水中洗脸，从此溪水就常年芳香，被称为香溪。

关陵线路宜昌乘坐至当阳班车，下车后步行或乘坐出租。门票22元/人（网上查询）关陵，是埋葬关羽身躯的地方，是中国三大关庙之一，距今已有1余年历史。关羽死后，孙权将其首级送曹操，曹以侯礼厚葬首级于洛阳关林，这便是头枕洛阳、身困当阳俗称的由来。《三国志》载：建安二十四年，关羽大意失荆州，败走麦城。孙权于临沮夹石（今远安县回马坡）擒关羽，斩关羽，权送羽首于曹公，以诸侯礼葬其尸骸于当阳，就是今天的当阳关陵。史载，当阳关陵是埋葬关羽身躯的地方，故当地民间流传有“头枕洛阳，身困当阳”之说。关陵，原称“大王冢”，墓建于东汉末年。南宋淳熙十年（年），襄阳太守王铢在墓前修筑祭亭。明代成化三年（年）始建庙宇。群体建筑则落成于明嘉靖十五年（年）。关陵，占地40平方米。采用中轴对称式帝陵规制，中轴线上，有八座古代建筑物，依次是神道碑亭、“汉室忠良”石牌坊、三元门、马殿、拜殿、正殿、寝殿、陵基。两旁有华表、钟楼、鼓楼、碑廊、斋堂、来止轩、圣像亭、伯子祠、启圣宫、佛堂、春秋阁等。正殿大门上方有清同治皇帝御笔“威震华夏”金字匾额一块。陵区四周，环以帝陵式红墙黄瓦宫墙。关羽，字云长，山西运城解州人；三国时蜀汉五虎将之首，史称万人敌。因斩颜良于万军之中，解白马围，曹操封他为汉寿亭侯，刘备率军南下，收江南诸郡，封关羽为襄阳太守，荡寇将军。建安二十四年，刘备为汉中王，拜羽为前将军。是年，关羽率大军攻曹仁地樊城；于禁督七路大军相救，关羽水淹七军，擒于禁，斩庞德，威震华夏。曹操闻风震惊，欲迁都许昌，以避其锐。关羽一生忠义绝伦，勇猛无比。死后，后主刘禅追谥羽为壮缪侯。千百年来，关羽忠义仁勇的形象已成为海内外华人广泛崇拜的偶像；特别是宋代以来，关羽不仅为民间百姓广为敬奉，还为儒家、佛家、历代帝王所极力推崇。据宋《佛祖统纪》载，中国佛教早就把关羽封为神，曰伽蓝神。宋代，封关羽为武安王；明代，即封为武圣人，还加封为大帝。到清代，关羽则是集神、圣、帝于一身，封曰忠义神武仁勇灵佑威显关圣大帝。显然，作为武圣，关羽已与文圣孔子齐名；而作为大帝，他也便与皇帝齐位了。如此等等，历史上的这些关公热轨迹和现实，在当阳关陵中均得到了比较充分而深刻的反映。关陵，占地70余亩。中轴对称式帝陵规制。陵冢为一圆形封土堆，高7米，围70余米，石墙、石栏环抱。南宋时墓前建一祭亭；元初修建墓门、墓道。明成化三年，当阳令黄恕奏准敕建庙宇；大规模关陵群体建筑则落成于明嘉靖十五年。关陵建筑群以宫墙相连，全是红砖黄瓦，富丽堂皇。陵园中轴线上，由前而后依此排列着神道碑亭，华表，石坊，三圆门，马殿，拜殿，正殿，寝殿，陵墓。两侧分设八角亭，春秋阁，碑廊等。正殿为主体建筑，前檐悬“威震华夏”金匾。殿内供奉关羽父子和周仓的大型塑像，造型生动，威风凛凛，气概不凡。寝殿内有台湾同胞捐资铸塑的高3.6米，重千克的关公铜像。寝殿后的墓冢，高7米，周长70米，甃石为垣，加上石雕栏杆，刻有“巨龙如海”等图案。墓前碑亭中，立有“汉寿亭侯墓”碑。整个陵园风景幽丽，古柏参天，远山近水，四季常新，加之三国故事脍炙人口，关公品德世人景仰，于是常有海内外旅游者结伴而来，拜谒凭吊。当代，关陵庙曾多次维修扩建，中轴线上八座主要建筑则进行了落架大修。今日关陵已焕然一新。陵区自前至后沿中轴线依次为：神道碑亭、汉室忠良石牌坊、三元门、马殿、拜殿、正殿、寝殿、陵墓；两旁有华表、钟楼、鼓楼、碑廊、斋堂、来止轩、圣像亭、伯子祠、启圣宫、佛堂、春秋阁等。陵区四周，环以帝陵式红墙黄瓦宫墙。全国现有三处关羽陵墓。一是关羽故里山西解州衣冠冢，称为关庙；二是河南洛阳厚葬关羽首级处，称为关林；三是当阳关陵，唯此处按皇帝陵寝定制，有乾隆赐《威震华夏》匾额。传说关羽死后，身首分离，魂魄未能同身躯入土为安。每晚关羽魂灵便在当阳玉泉寺覆船山处游荡，呼日：还我头来，还我头来，妇幼惊骇，四邻不安。时任玉泉寺主持便劝解关羽，汝一身取过多少人头颅，仅过五关斩六将，便有多少不宁亡魂，你为他们想过吗？关羽闻之，深为惭愧，从此魂归陵寝，恢复往日平静。玉泉寺有关羽显圣处景观，十分有趣的是，关陵墓冢后树林都没有树梢，是天人合一，纪念关帝还是关羽显圣，人树相怜。其实，经科学验证，该处属雷击区，树长到一定高度，电劈雷斩，象关羽一样没有了首级。

杨家溪军事漂流路线坐车是在夷陵广场均瑶对面那个车站，坐10-1路专线公交到终点换船。车为每小时一趟。早上7点第一趟，晚上收班5：30。票价6元坐船是在夷陵区的虾子沟码头（虾子沟茶城门牌坊附近江边），早上八点半，上午十点，中午十二点都有，一个钟左右到达。下车后买过江船票，单程船票10元。票价元/人杨家溪位于西陵峡中段的石牌，是古来兵家必争之地。二战期间杨家溪所在地地势险峰峻，遂成为拱卫陪都重庆之国防要塞，年中日两军在此展开激战，中国军队取得辉煌胜利，弹丸石牌名扬一时，有“中国斯大林格勒”之称。基于这一历史背景，杨家溪首创军事文化主题的漂流，以水上、岸上互动游乐杜绝普通漂流的单调乏味，让游客既感受清凉，又放松身心，同时也了解历史，增进见闻。杨家溪军事漂充具有漂流探险、军事训练、亲水休闲等功能，漂流河段分为动水漂流和静水漂流。全长7.5公里，全程漂流3小时，在这里漂流，游人穿着迷彩色服装，划着迷彩色皮艇，一路唱军歌，搏激流，过险滩，仿佛水上军训，两岸风光在身旁飞掠而过，不尽浪花在眼前飞珠溅玉。幽谷藏俊秀，人在画中游，既可领略冲浪闯滩的刺激，又可感受平湖荡舟的悠闲。

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